Дідківський, Дідковський, Дидковский, Дедковский тощо

[Мария Халюк]

Теза про державну політику примусового окатоличення в Речі Посполитій була і є досить популярною серед українських, а тим більше російських істориків. Але не підтверджується історичними даними.

Можливо, потрібно дивитися по самій моїй гілці. Але як пояснити те, що Дідківські майже всі православної віри, а мої- католики, а рід один?

[D_i_V_a]

Теза про державну політику примусового окатоличення в Речі Посполитій була і є досить популярною серед українських, а тим більше російських істориків. Але не підтверджується історичними даними.

Можливо, потрібно дивитися по самій моїй гілці. Але як пояснити те, що Дідківські майже всі православної віри, а мої- католики, а рід один?

Бо корінь один, але той корінь на прізвище Дідковський вже був відомий у 16 столітті і тоді іх вже було багато.
У мене по іншому прізвищу знайшлась "родичка". Наш спільний пращур жив у 17 столітті, між його синами і нами 11 поколінь. Від обох пішли величезні роди, а прізвище одне. Вже давно можна одружуваться/виходить заміж між собою, доречі, що у Дідківських із сіл дуже часто трапляється .

Вам треба почитать додаткову літературу. В інтернеті багато невеликих статей українських істориків. Читайте ТІЛЬКИ українською, бо у російських істориків часто зовсім інші погляди. Погугліть, пошукайте в мережі, якщо будуть питання пишіть десь на форумі в темах.

На Ваше питання я вже відповіла

Про польське походження - це питання важке... треба досліджувать свою гілку і уважно придивляться до бабусь... Якісь були у них причини для переходу

[Мария Халюк]

Теза про державну політику примусового окатоличення в Речі Посполитій була і є досить популярною серед українських, а тим більше російських істориків. Але не підтверджується історичними даними.

Можливо, потрібно дивитися по самій моїй гілці. Але як пояснити те, що Дідківські майже всі православної віри, а мої- католики, а рід один?

А як пояснити, що на момент поділів Речі Посполитої (1795) римокатоликів на Правобережжі (Волинь, Київщина, Поділля) було 15%, а якісь 100 років по тому - 3% (до речі, як і зараз)?

Можливий і такий варіант. Дякую. Поки я базую свої гепотизи на найбільш відомих фактах. Та можу висловити подяку за більш поглиблену інформацію. Якщо буде ще щось, напишіть будь-ласка.

[D_i_V_a]

Загальну картину про національність як Дідківських так і взагалі всіх людей одного прізвища, дають перегляди різних баз.
Наприклад "Реабілітовані історією".
http://www.reabit.org.ua/index.php?STAR ... 4_till=&f7[]=all&f14[]=all#list
Це посилання на список де Ді(е)дкі(о)ських занесено досить мало.
Але можна самому передивитися книги. Ось по Житомирській області.
В Житомирській області найбільша концентрація Дідківських і, порівняно з іншими місцевостями, великий процент тамошніх Дідківських пишуться поляками. Цьому є пояснення - Житомир історично був сильно католицьким.

[Мария Халюк]

Загальну картину про національність як Дідківських так і взагалі всіх людей одного прізвища, дають перегляди різних баз.
Наприклад "Реабілітовані історією".
http://www.reabit.org.ua/index.php?STAR ... 4_till=&f7[]=all&f14[]=all#list
Це посилання на список де Ді(е)дкі(о)ських занесено досить мало.
Але можна самому передивитися книги. Ось по Житомирській області.
В Житомирській області найбільша концентрація Дідківських і, порівняно з іншими місцевостями, великий процент тамошніх Дідківських пишуться поляками. Цьому є пояснення - Житомир історично був сильно католицьким.

Я зі своїм архіваріусом нормально поговорити ще не можу, вона шукає. Але каже що у базі мій прапрадід записаний із титулом «Дворянин». Але треба перевірити, адже велика вірогідність тески. Та підтвердила місце вінчання. Ну вже хоч щось маю.
,

[D_i_V_a]

...Але каже що у базі мій прадід записаний із титулом «Дворянин»...

А від якого року той запис?

[Мария Халюк]

Загальну картину про національність як Дідківських так і взагалі всіх людей одного прізвища, дають перегляди різних баз.
Наприклад "Реабілітовані історією".
http://www.reabit.org.ua/index.php?STAR ... 4_till=&f7[]=all&f14[]=all#list
Це посилання на список де Ді(е)дкі(о)ських занесено досить мало.
Але можна самому передивитися книги. Ось по Житомирській області.
В Житомирській області найбільша концентрація Дідківських і, порівняно з іншими місцевостями, великий процент тамошніх Дідківських пишуться поляками. Цьому є пояснення - Житомир історично був сильно католицьким.

Я зі своїм архіваріусом нормально поговорити ще не можу, вона шукає. Але каже що у базі мій прапрадід записаний із титулом «Дворянин». Але треба перевірити, адже велика вірогідність тески. Та підтвердила місце вінчання. Ну вже хоч щось маю.
,

А що дивного в тому, що нащадок польських шляхтичів певний час був російським дворянином?

Прошу вибачення, пане. Я помилилася, це був батько моєї прабабусі.Та чи не нагадаєте мені той момент, де є здивування, або не впевненість? Дати народження нажаль не знаю, та моя прабабуся народи у 1919 році. Тож ще її батько мав титул.

[Мария Халюк]

...Але каже що у базі мій прадід записаний із титулом «Дворянин»...

А від якого року той запис?

Нажаль не скажу. Пані архіваріус сказала що складає карту, за якою йтиме дослідження. Тож каже, що збере інформацію скаже. За датою прабабусі, можна лише приблизно уявити.

[D_i_V_a]

Отримала від Олександра Каковського - згадка про Матвія Йосиповича Дідківського з Чопович у кгнизі

Александров И.В. "История Преображенского мужского монастыря в урочище Кипячее (1918-1934)" - Киев, 2018
http://kipyachee.org.ua/wp-content/uplo ... istory.pdf

Поселился отец Константин на земельном участке чоповчанина Дидковского Матфея Иосифовича. Предположительно в 1917 г. Дидковский, желая оставить по себе молитвенную память, пожертвовал свой участок земли (более 1 гектара) Кипяческой афонской обители святого Иоанна Златоуста и «устроил корпусок.., насадил сад, выкопал колодезь и тому подобное» [17, 490об.].

[antonina]

Интересует информация по Дидковским Житомирская обл., Волынская губерня.