Чи можемо ми щось зробити?...

[D_i_V_a]

В цій темі хочу поділитися своїм, а скоріше нашим досвідом, як бажання зберегти дерев'яну церкву в селі Півні (Дмитрівка) що на Фастівщині, згуртовує людей на місцевості та допомагає віднайти нащадків бувших жителів села.

Почну мабуть з розмірковувань про радянські часи... якими вони були для нас, кожного окремо, кожної сім'ї, суспільства, а також релігії...
Та і розмірковувать немає про що, бо для старшого покоління ЩЕ сьогодні живущих людей - це є просто їхнє життя. Але хочу зробити якісь загалні підсумки...
Загалом ми є не віруючі, бо з малку не приучені. Не важливо якого сповідання були предки - "хомо совьєтікус" в Бога не вірить і до релігії та її представників відноситься ворожо.
Релігійних знань у нас, навіть елементарних, немає. В школі релігію (або етику), як це є в багатьох західно європейських країнах, ніхто не вивчав, тому на скору руку почитавши Олексу Воропая, інтегрували в своє життя дещо зі старих звичаїв та обрядів...
Не всюди збереглися в селах церкви. Багато дерев'яних, за недбалого ставлення, погоріло, тому сьогодні мати в селі, що ледве животіє, стару ДЕРЕВ'ЯНУ церкву - це щастя... і горе одночасно...

Коли до рук потрапили перші метричні книги та сповідні росписи, стало питання - чи збереглася та церква й до сьогодні?
Кожного року відвідуючи у дитинстві дідуся з бабусею, чомусь ніколи не бачила тієї церкви... Ми приїжджали з іншої сторони, та і дитиною я була слухняною, далеко від хати не ходила...

Інформація про церкву в інтернеті віднайшлась дуже швидко... і погляду постала стара, чорна, занедбана споруда... частково без вікон на колокольні...

[D_i_V_a]

Ось вона... дата закриття церкви у 1960-му році.

ДАКО
Название фонда - ... совета по делам рус. прв. церкви при СМ СССР по Киев. обл. и г. Киеву
Ф.Р-4828, о.1, сп.185

18 сентября 1944 -17 августа 1960гг, с.Пивни Фастов. р-на
Дело о регистрации, деятельности и снятии с регистрации религиозной общины с.Пивни

Про цю подію мені розповідали багато, але все було на стадії пліток і чуток, без точних дат, тільки десятиліття називалось правильно, і взагалі було відчуття, що про ті часи ніколи не віднайдеться істина.

Перегляд цієї справи приголомшив...
Вже давно думала про церкву, як будову, що от вона стоїть... а ми проходимо. Я маю на увазі покоління людей.
Ми приходимо і йдем... а вона стоїть... стоїть на цьому місці, а може поряд... в такому вигляді, а може перебудована... як говорять, але це ще не перевірений факт, з кінця 17 століття.
Вона стоїть і дивиться на нас з висоти своєї колокольні. Мовчить, але все бачить і розуміє. Знає хто до неї добрий, а хто злий. Обнімає, як мати, тих хто приходить до неї шукаючи втіхи. Стає величною і гордою у часи свят.

Якщо поглянути на її життя, то можна сказать, що вона пережила долю свого народу.
Припускаю, що була побудована як православна. Приблизно з 1670-х
Потім була уніатською. Десь з 1730-х до 1795, з невеликими проміжками приходу МП.
З приходом царської росії стала греко-московською. І до 1918-19 рр.
З 1923 до 1944 була українською Автокефальною.
З лютого 1945 до 1960 знову москоського православ'я.
З 1988/89 так званого "не канонічного" Київського патріархата (не знаю коли Філарет відділився).

А тепер об'єднаної Православної Української церкви.

От тільки римо-католицькою вона не була... Хоча хто знає, може і про це віднайдеться яка згадка. Історичні пошуки інколи приносять дивні знахідки...

[D_i_V_a]

На той час ситуація зі священиком виглядала плачевно - він приїжджав з Фастова на недільну службу.
Потім був період несамовитого бажання отримати свого постійного священика. Про цей період буде окрема розповідь...

... П'ятилітка... І час для розповіді про те несамовите бажання отримати свого священика і що з цього вийшло...

За ці п'ять років священиків перебувало вже досить багато.
...

На сьогодні знаходимось в такій самій ситуації як це було 5 років тому. Священик приїжджає раз на тиждень та по святах...

І цей священик пішов...
Ну що можна сказать? Молода людина... потребує грошей (молитвами ситий не будеш), а парафія слабка... не прогодує... виходить що і на кишенькові гроші дає мало...
Інколи думаю - а скільки таких церков по всій Україні?...

Читаючи метрики другої половини ХІХ ст, початку ХХ століття видно, що парафія була прибуткова, як-то кажуть "жирный приход".
Всього 100 років минуло, і... людей не стало...

[Balymba]

І цей священик пішов...
Ну що можна сказать? Молода людина... потребує грошей (молитвами ситий не будеш), а парафія слабка... не прогодує... виходить що і на кишенькові гроші дає мало...
Інколи думаю - а скільки таких церков по всій Україні?...

Читаючи метрики другої половини ХІХ ст, початку ХХ століття видно, що парафія була прибуткова, як-то кажуть "жирный приход".
Всього 100 років минуло, і... людей не стало...

Розумію, що грошей треба, але ... ж село, продуктами можна і самому розжитися. Мій добрий знайомий теж має бідну парафію, але утримує 5 корів та іншу живність. Продуктами забезпечує і себе і ще щось продає (а більше роздає тим, хто потребує). Правда він целібс, що для православних неможливо...

[D_i_V_a]

Розумію, що грошей треба, але ... ж село, продуктами можна і самому розжитися. Мій добрий знайомий теж має бідну парафію, але утримує 5 корів та іншу живність. Продуктами забезпечує і себе і ще щось продає (а більше роздає тим, хто потребує). Правда він целібс, що для православних неможливо...

Целібс - неодружений священик.
Без гуглі було би важко зрозуміти... Спочатку думала, що якийсь вегетаріанець Це у уніатів можна не одружуваться? Чи це католицький священик?

Якщо говорити про православну церкву, то проблематика ця стосується багатьох парафій.
Нещодавно бачила інтерв'ю священика де він описував схожу як і Вами описувану картину - десь на Київщині є священицька родина яка займається господарюванням. Вирощують кртофель на продаж і здається мають худобу. Але ця сім'я одна на ВСЮ Київщину... І називається це - вести фермерське господарство паралельно до роботи священика. Майже всі священики шукають підроботку.

В нашій парафії є, на мою думку, ідеальна можливість для священика - учителювати в школі. В селі є велика сучасна школа і мабуть це спасло його від повного занепаду. Дитячий садочок також реанімують. Ось учителем історії, музики, спорту, математики чи ще якихось наук міг би бути священик. Але, але... Щоби викладати потрібно мати освіту! Наш той гарний священик мав розмову з директоркою, але не склалося.
А от якби наша нова церква (ПЦУ) думала про своїх священиків, то могла би увести додаткові предмети і вирішити питання з міністерством освіти, щоби священики могли викладати в школах. Поперше через таку інициативу багато шкіл отримали б учителів чоловіків, що ДУЖЕ важливо для самих шкіл, і подруге священикам було би легше влаштуватися на роботу в сільській місцевості.
Яка велика проблема у цьому питанні, це похорон, який ніколи не відомо коли трапиться і в цей час священик має виконувати требу і якщо у нього в цей час урок, то постає дилема... І ця дилема вирішується тільки в кооперації з директором школи...

[Balymba]

Перед висвяченням кандидати на греко-католицьких священників мають зробити вибір - одружитись чи залишатися неодруженим.
Щодо до зайнятості священників, то УГКЦ ще в кінці 19 століття зобов'язала своїх священників перед одруженням здобути світську освіту, щоб мати можливість підзаробляти. З того часу серед священників були присутні вчителі, ветеринари, юристи, інженери, агрономи, інколи лікарі.

[D_i_V_a]

Перед висвяченням кандидати на греко-католицьких священників мають зробити вибір - одружитись чи залишатися неодруженим.
Щодо до зайнятості священників, то УГКЦ ще в кінці 19 століття зобов'язала своїх священників перед одруженням здобути світську освіту, щоб мати можливість підзаробляти. З того часу серед священників були присутні вчителі, ветеринари, юристи, інженери, агрономи, інколи лікарі.

Отакої... не знала ні про перше, ні про друге... Але завжди було відчуття, що ця церква набагато цивілізаційніша ніж "великомученицька" православна...

[D_i_V_a]

Перед висвяченням кандидати на греко-католицьких священників мають зробити вибір - одружитись чи залишатися неодруженим...

... не знала ні про перше, ні про друге...

Вибачаюсь, священик ще не пішов. Шукав або шукає інше місце, чи знайде не відомо, але ця пасха буде зі священиком...
Під час розмови з'ясувалось, що і у православних священиків є право вибору одружуваться чи залишаться в... целібсі... Так правильно говорити?

[Balymba]

Перед висвяченням кандидати на греко-католицьких священників мають зробити вибір - одружитись чи залишатися неодруженим...

... не знала ні про перше, ні про друге...

Вибачаюсь, священик ще не пішов. Шукав або шукає інше місце, чи знайде не відомо, але ця пасха буде зі священиком...
Під час розмови з'ясувалось, що і у православних священиків є право вибору одружуваться чи залишаться в... целібсі... Так правильно говорити?

В народі називають по іншому - "жонатий" чи "не жонатий" священник. А целібат - то церковний термін з латини... Щодо православних - то цікаво, бо десь читав, що неодружений священник не може бути парохіальним ієреєм.

[D_i_V_a]

... Щодо православних - то цікаво, бо десь читав, що неодружений священник не може бути парохіальним ієреєм.

У мене немає беспосереднього спілкування зі священиком, інформація від старости, а от наскільки вона правдива перевірити не можу.
Хоча може є серед нас хтось хто може це питання прояснити?

[D_i_V_a]

Викладаю фото 2018 року. В церкві зробили (дороблювали) ремонт внутрі самої церкви.
Вийшло гарно! Церква стала світла і виглядає якось більше.

Шановні, хто слідкує за перебігом ремонтних робіт, ви також можете допомогти відремонтувати церкву.
Починається літній ремонтний період і ми активно шукаємо пожертви.
Звертайтеся до старости церкви Катерини Миколаївни.
Адресу церкви і телефон старости ви знайдете на церковному сайті http://zolotoustivska-zerkva-pivni.com/%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%82%D0%B0%D0%BA%D1%82/index.html