Малося на увазі чи це півустав?АннА писав:...Протягом історії К.(кирилиці) мінявся тип письма (устав, півустав, скоропис, курсив). Півуставне письмо лягло в основу кириличних друкарських шрифтів. У Росії 1708 за указом царя Петра І друкарський кириличний шрифт було спрощено (почали застосовувати у світських книжках гражданський шрифт). К. в давнину користувалися всі правосл. слов'яни, а також румуни (у 19 ст. вони перейшли на лат. алфавіт) та молдовани. Нині на слов'янокириличній графічній основі (з введенням додаткових літер і діакритичних значків) базуються рос., укр., білорус., болг., сербський, македонський алфавіти, а також (через рос.) алфавіти багатьох народів колиш. СРСР і монгол. письмо. Спроби австрійс., польс., угор. кіл запровадити на західноукр. землях (у Галичині в 19 ст., а в Закарпатській Україні на поч. 20 ст.) замість К. лат. алфавіт зазнали краху (див. "Азбучна війна" 1859).
Каліграфія
- D_i_V_a
- Повідомлень: 9525
- З нами з: 01 березня 2016, 10:52
- Стать: Жінка
- Звідки: Київ
- Дякував (ла): 6280 разів
- Подякували: 3675 разів
- Контактна інформація:
Re: Каліграфія
Дідкі(о)вський, Тишкевич, Садовський, Лукашевич, Домарацький, Денбицький, Білінський, Стефанський, Дименський, Бе(а)рлинський,
Пустовіт, Павленко, Бургала, Борсук, Слабошевський
Онацький
г. Муром - Гостев, Зворыкин, Шелудяков, Пешков?
Пустовіт, Павленко, Бургала, Борсук, Слабошевський
Онацький
г. Муром - Гостев, Зворыкин, Шелудяков, Пешков?
- alex1952
- Повідомлень: 892
- З нами з: 27 січня 2018, 12:27
- Стать: Чоловік
- Дякував (ла): 705 разів
- Подякували: 816 разів
Re: Каліграфія
Вот что по этому поводу писал художник-график и ландшафтный архитектор Всеволод Яковлевич Кармазин-Каковский (мой троюродный дядя):
С началом XX века совпало возрождение и дальнейшее развитие двух отраслей искусства: книжной графики и ландшафтной архитектуры. Художественная композиция книги, как единого целого, с ее переплетом, титульным листом, заставками, концовками, заглавными буквами, шрифтом и иллюстрациями (миниатюрами) - достигала высокой культуры еще в средние века. В ирландских, франкских, византийских, итальянских, германских и славянских рукописных книгах все эти элементы выполнялись от руки с исключительным трудолюбием и мастерством. Лучший памятник художественной культуры рукописной книги Южной Руси - Пересопницкое Евангелие XVI века.
С началом книгопечатания титульные листы, заставки, концовки и иллюстрации стали гравироваться на дереве и на металле. Гравюры часто представляли собой выдающиеся произведения искусства, которые путем печатания размножались и широко расходились. Но в XIX веке наблюдался упадок книжной графики и гравирования. Заставки и концовки составлялись из типографских шаблонов, не применяясь к индивидуальным особенностям литературных произведений, а иллюстрации имели характер самостоятельных рисунков, внесенных в текст без всякой композиционной связи со шрифтом и общим художественным обликом книги. Даже в том случае, когда иллюстрация гравировалась на дереве от руки, эта работа выполнялась только технически, а не творчески. Фотомеханические способы изготовления клише еще больше вытеснили творческую гравюру. И только в XX веке во всем культурном мире стало возрождаться искусство композиция книги. Книга вновь поднялась на уровень художественного произведения.
С началом XX века совпало возрождение и дальнейшее развитие двух отраслей искусства: книжной графики и ландшафтной архитектуры. Художественная композиция книги, как единого целого, с ее переплетом, титульным листом, заставками, концовками, заглавными буквами, шрифтом и иллюстрациями (миниатюрами) - достигала высокой культуры еще в средние века. В ирландских, франкских, византийских, итальянских, германских и славянских рукописных книгах все эти элементы выполнялись от руки с исключительным трудолюбием и мастерством. Лучший памятник художественной культуры рукописной книги Южной Руси - Пересопницкое Евангелие XVI века.
С началом книгопечатания титульные листы, заставки, концовки и иллюстрации стали гравироваться на дереве и на металле. Гравюры часто представляли собой выдающиеся произведения искусства, которые путем печатания размножались и широко расходились. Но в XIX веке наблюдался упадок книжной графики и гравирования. Заставки и концовки составлялись из типографских шаблонов, не применяясь к индивидуальным особенностям литературных произведений, а иллюстрации имели характер самостоятельных рисунков, внесенных в текст без всякой композиционной связи со шрифтом и общим художественным обликом книги. Даже в том случае, когда иллюстрация гравировалась на дереве от руки, эта работа выполнялась только технически, а не творчески. Фотомеханические способы изготовления клише еще больше вытеснили творческую гравюру. И только в XX веке во всем культурном мире стало возрождаться искусство композиция книги. Книга вновь поднялась на уровень художественного произведения.
- D_i_V_a
- Повідомлень: 9525
- З нами з: 01 березня 2016, 10:52
- Стать: Жінка
- Звідки: Київ
- Дякував (ла): 6280 разів
- Подякували: 3675 разів
- Контактна інформація:
Re: Каліграфія
З точки зору каліграфії почерк зовсім нормальний, але саме оформлення відноситься до витвору мистецтва.
Творчість невідомого автора з 18 століття. Прикраса до титульної сторінки метричної книги 1763 року
З другої теми
Творчість невідомого автора з 18 століття. Прикраса до титульної сторінки метричної книги 1763 року
З другої теми
Дідкі(о)вський, Тишкевич, Садовський, Лукашевич, Домарацький, Денбицький, Білінський, Стефанський, Дименський, Бе(а)рлинський,
Пустовіт, Павленко, Бургала, Борсук, Слабошевський
Онацький
г. Муром - Гостев, Зворыкин, Шелудяков, Пешков?
Пустовіт, Павленко, Бургала, Борсук, Слабошевський
Онацький
г. Муром - Гостев, Зворыкин, Шелудяков, Пешков?
- D_i_V_a
- Повідомлень: 9525
- З нами з: 01 березня 2016, 10:52
- Стать: Жінка
- Звідки: Київ
- Дякував (ла): 6280 разів
- Подякували: 3675 разів
- Контактна інформація:
Re: Каліграфія
"Бог існує там, де того хоче. Напевно, донедавна був у підвалах Азовсталі", — Олексій Чекаль, автор графічного стилю для ПЦУ
Сьогодні, 11:40
Інтерв'ю
Автор: Надія Тисячна
Олексій Чекаль сам себе називає каліграфом-мандрівником. Географія його замовлень – «світами»: від проєктів для монастирів в Італії до оформлення конференцій в Оксфорді, від роботи в леттерпрес друкарнях Польщі та Угорщини до створення туристичних брендів замків у Німеччині. Утім – головним проєктом вважає роботу над графічним стилем Православної Церкви України. Фактично, він зробив графічний «камертон» та набір декоративних шрифтів, якими користуються у документах під час офіційних заходів й в житті Церкви.
У розмові з ним – чому люди без критичного мислення та внутрішньої свободи не можуть бути творчими, чому шрифтова естетика та смак є лакмусовим папірцем будь-якої культури та що таке філософія серця.
Важливо мати критичне мислення і внутрішню свободу
– Олексію, Ви продовжуєте працювати, маючи різноманітну географію замовлень; читаєте лекції, волонтерите. Що для Вас зараз першочергово?
– Я зрозумів у ці жахливі місяці, що у кожного є свій професійний фронт для допомоги Батьківщині. Коли ворог знищує не тільки наші міста і поля, а й культуру, інфофронт та волонтерство дуже допомагають нашим військовим. Тому, коли різні батальйони просять шеврони, інфографіку, листівки для окупованих територій – із задоволенням роблю. До Львова зараз з’їхалися чимало творчих людей, які можуть чинити культурно-мистецький спротив. Також читаю лекції для семінаристів, науковців, митців — і не тільки в Україні, але й (онлайн) за кордоном, щоб розповісти про українську культуру та боротьбу. Нещодавно великий каліграф Броди Нойеншвандер (Brody Neuenschwander) запросив мене взяти участь у проєкті «A Brush with Silence», де каліграфи з усього світу писатимуть тексти на підтримку України. А в найавторитетнішому дизайнерському товаристві The Typophiles в Америці я скоро робитиму доповідь, де покажу наскільки українське дизайнерське модерне мислення може бути корисним для інших культур та писемностей.
...
Сьогодні, 11:40
Інтерв'ю
Автор: Надія Тисячна
Олексій Чекаль сам себе називає каліграфом-мандрівником. Географія його замовлень – «світами»: від проєктів для монастирів в Італії до оформлення конференцій в Оксфорді, від роботи в леттерпрес друкарнях Польщі та Угорщини до створення туристичних брендів замків у Німеччині. Утім – головним проєктом вважає роботу над графічним стилем Православної Церкви України. Фактично, він зробив графічний «камертон» та набір декоративних шрифтів, якими користуються у документах під час офіційних заходів й в житті Церкви.
У розмові з ним – чому люди без критичного мислення та внутрішньої свободи не можуть бути творчими, чому шрифтова естетика та смак є лакмусовим папірцем будь-якої культури та що таке філософія серця.
Важливо мати критичне мислення і внутрішню свободу
– Олексію, Ви продовжуєте працювати, маючи різноманітну географію замовлень; читаєте лекції, волонтерите. Що для Вас зараз першочергово?
– Я зрозумів у ці жахливі місяці, що у кожного є свій професійний фронт для допомоги Батьківщині. Коли ворог знищує не тільки наші міста і поля, а й культуру, інфофронт та волонтерство дуже допомагають нашим військовим. Тому, коли різні батальйони просять шеврони, інфографіку, листівки для окупованих територій – із задоволенням роблю. До Львова зараз з’їхалися чимало творчих людей, які можуть чинити культурно-мистецький спротив. Також читаю лекції для семінаристів, науковців, митців — і не тільки в Україні, але й (онлайн) за кордоном, щоб розповісти про українську культуру та боротьбу. Нещодавно великий каліграф Броди Нойеншвандер (Brody Neuenschwander) запросив мене взяти участь у проєкті «A Brush with Silence», де каліграфи з усього світу писатимуть тексти на підтримку України. А в найавторитетнішому дизайнерському товаристві The Typophiles в Америці я скоро робитиму доповідь, де покажу наскільки українське дизайнерське модерне мислення може бути корисним для інших культур та писемностей.
...
Дідкі(о)вський, Тишкевич, Садовський, Лукашевич, Домарацький, Денбицький, Білінський, Стефанський, Дименський, Бе(а)рлинський,
Пустовіт, Павленко, Бургала, Борсук, Слабошевський
Онацький
г. Муром - Гостев, Зворыкин, Шелудяков, Пешков?
Пустовіт, Павленко, Бургала, Борсук, Слабошевський
Онацький
г. Муром - Гостев, Зворыкин, Шелудяков, Пешков?
- Samot
- Повідомлень: 62
- З нами з: 20 травня 2016, 01:12
- Стать: Чоловік
- Дякував (ла): 12 разів
- Подякували: 34 рази
Re: Каліграфія
Вони були у всіх на очах. Виявлені найдавніші свідчення писемності у світі
Риси та точки виявилися частиною стародавнього клинопису (Фото:Bacon et al., Camb. Archaeol.)
У багатьох європейських печерах були знайдені малюнки, доповнені дивними рисками та крапками. Британські вчені вважають, що це не частина композиції, а найдавніший у світі текст, який існував ще до знаменитого шумерського клинопису.
Команда вивчила понад 800 послідовностей точок, ліній та Y-подібних форм, залишених у печерах по всій Європі під час останнього льодовикового періоду.
Ці позначки часто ставилися поруч із зображеннями тваринами, як і підштовхнуло дослідників до гіпотези про їх значення.
«Сенс позначок на цих малюнках завжди мене інтригував, тому я спробував розшифрувати їх, використовуючи підхід, який інші використовували для розуміння ранньої форми грецького тексту», — пояснив незалежний дослідник Бен Бекон.
Він зіставив символи з життєвими циклами зображених тварин у наші дні і знайшов збіг.
Значок, схожий на букву Y, який дуже часто можна спостерігати на цих картинах, імовірно, позначав час народження тварини. Вірогідно, у такий спосіб древні передавали знання про природу, щоб спростити процес видобутку їжі.
Відкриття показує, що мисливці льодовикового періоду використовували власну календарну систему та передавали свої знання майбутнім поколінням за допомогою нескладної системи письма.
Важливість дослідження полягає в тому, що деякі наскельні значки мають вік близько 20 тис. років, що робить їх найдавнішою писемністю у світі - набагато старішою, ніж шумерський клинопис, що з'явився менше ніж 5000 років тому.
Риси та точки виявилися частиною стародавнього клинопису (Фото:Bacon et al., Camb. Archaeol.)
У багатьох європейських печерах були знайдені малюнки, доповнені дивними рисками та крапками. Британські вчені вважають, що це не частина композиції, а найдавніший у світі текст, який існував ще до знаменитого шумерського клинопису.
Команда вивчила понад 800 послідовностей точок, ліній та Y-подібних форм, залишених у печерах по всій Європі під час останнього льодовикового періоду.
Ці позначки часто ставилися поруч із зображеннями тваринами, як і підштовхнуло дослідників до гіпотези про їх значення.
«Сенс позначок на цих малюнках завжди мене інтригував, тому я спробував розшифрувати їх, використовуючи підхід, який інші використовували для розуміння ранньої форми грецького тексту», — пояснив незалежний дослідник Бен Бекон.
Він зіставив символи з життєвими циклами зображених тварин у наші дні і знайшов збіг.
Значок, схожий на букву Y, який дуже часто можна спостерігати на цих картинах, імовірно, позначав час народження тварини. Вірогідно, у такий спосіб древні передавали знання про природу, щоб спростити процес видобутку їжі.
Відкриття показує, що мисливці льодовикового періоду використовували власну календарну систему та передавали свої знання майбутнім поколінням за допомогою нескладної системи письма.
Важливість дослідження полягає в тому, що деякі наскельні значки мають вік близько 20 тис. років, що робить їх найдавнішою писемністю у світі - набагато старішою, ніж шумерський клинопис, що з'явився менше ніж 5000 років тому.
- D_i_V_a
- Повідомлень: 9525
- З нами з: 01 березня 2016, 10:52
- Стать: Жінка
- Звідки: Київ
- Дякував (ла): 6280 разів
- Подякували: 3675 разів
- Контактна інформація:
Re: Каліграфія
У Єгипті знайшли 16-метровий папірус зі словами з Книги мертвих
У Єгипті археологи знайшли 16-метровий папірус зі словами з Книги мертвих, вік якого оцінюють у понад дві тисячі років. Це перший цілий папірус, що його знайшли за століття, і названий він на честь генерального секретаря Вищої ради старожитностей Єгипту.
Папірус містився в одному із 250 саркофагів у Саккарі — стародавньому єгипетському некрополі, де розташовані численні піраміди, гробниці та майстерні бальзамування. Папірус датований приблизно 50 роком до нашої ери. Про це повідомляє Nauka.ua з посиланням на видання Arkeonews.
Спочатку вчені вважали, що його довжина складає дев'ять метрів, але коли його повністю реставрували, то з'ясувалося, що він сягає аж 16 метрів.
Знахідка, яка є першою подібною за століття, отримала назву папіруса Вазірі на честь Мостафи Вазірі (Mostafa Waziri), який є генеральним секретарем Вищої ради старожитностей Міністерства культури Єгипту. Її представлять для огляду у Великому єгипетському музеї після його відкриття.
Дослідники ще займаються перекладом тексту на папірусі. Але відомо, що він містить фрагменти зі знаменитої Книги мертвих. Це збірка урочистих релігійних текстів, які мали посприяти переходженню померлого до потойбіччя та досягненню умиротворення. Такі папіруси поміщали всередину саркофагів при похованні людини. Утім, існують різні варіації Книги мертвих, тож вивчення цього тексту може допомогти краще зрозуміти вірування стародавніх єгиптян щодо посмертного життя.
У Єгипті археологи знайшли 16-метровий папірус зі словами з Книги мертвих, вік якого оцінюють у понад дві тисячі років. Це перший цілий папірус, що його знайшли за століття, і названий він на честь генерального секретаря Вищої ради старожитностей Єгипту.
Папірус містився в одному із 250 саркофагів у Саккарі — стародавньому єгипетському некрополі, де розташовані численні піраміди, гробниці та майстерні бальзамування. Папірус датований приблизно 50 роком до нашої ери. Про це повідомляє Nauka.ua з посиланням на видання Arkeonews.
Спочатку вчені вважали, що його довжина складає дев'ять метрів, але коли його повністю реставрували, то з'ясувалося, що він сягає аж 16 метрів.
Знахідка, яка є першою подібною за століття, отримала назву папіруса Вазірі на честь Мостафи Вазірі (Mostafa Waziri), який є генеральним секретарем Вищої ради старожитностей Міністерства культури Єгипту. Її представлять для огляду у Великому єгипетському музеї після його відкриття.
Дослідники ще займаються перекладом тексту на папірусі. Але відомо, що він містить фрагменти зі знаменитої Книги мертвих. Це збірка урочистих релігійних текстів, які мали посприяти переходженню померлого до потойбіччя та досягненню умиротворення. Такі папіруси поміщали всередину саркофагів при похованні людини. Утім, існують різні варіації Книги мертвих, тож вивчення цього тексту може допомогти краще зрозуміти вірування стародавніх єгиптян щодо посмертного життя.
Дідкі(о)вський, Тишкевич, Садовський, Лукашевич, Домарацький, Денбицький, Білінський, Стефанський, Дименський, Бе(а)рлинський,
Пустовіт, Павленко, Бургала, Борсук, Слабошевський
Онацький
г. Муром - Гостев, Зворыкин, Шелудяков, Пешков?
Пустовіт, Павленко, Бургала, Борсук, Слабошевський
Онацький
г. Муром - Гостев, Зворыкин, Шелудяков, Пешков?
- MiyRodovid
- Повідомлень: 2059
- З нами з: 05 березня 2023, 19:34
- Стать: Жінка
- Звідки: Харків
- Дякував (ла): 599 разів
- Подякували: 442 рази
- Контактна інформація:
Re: Каліграфія
Ах, ці завитки!
У вас недостатньо прав для перегляду приєднаних до цього повідомлення файлів.
Скорбач, Лобойко, Вакуленко, Свечкарь, Федоренко, Чепеленко, Филатов, Серой, Ломака (Козача Лопань, Цупівка, Татарка, Дементіївка, сл. Борисовка, хутор Красный, Наумовка).
Узких, Фёдоровы, Зыряновы, Долидёнок (Забоевка, Новосибирская обл. д. Пьянкова, Екатеринбургский уезд)
Дайлидёнок, Розвадовские, Роговские, Демьянчик (д.Хотиловцы, Дисненский уезд, Виленская губерния)
Узких, Фёдоровы, Зыряновы, Долидёнок (Забоевка, Новосибирская обл. д. Пьянкова, Екатеринбургский уезд)
Дайлидёнок, Розвадовские, Роговские, Демьянчик (д.Хотиловцы, Дисненский уезд, Виленская губерния)
- D_i_V_a
- Повідомлень: 9525
- З нами з: 01 березня 2016, 10:52
- Стать: Жінка
- Звідки: Київ
- Дякував (ла): 6280 разів
- Подякували: 3675 разів
- Контактна інформація:
Re: Каліграфія
На днях також побачила в своїх засусіках, що зберегла, як то я кажу "каліграфічні фінтіфлюшки" з якогось документа
У вас недостатньо прав для перегляду приєднаних до цього повідомлення файлів.
Дідкі(о)вський, Тишкевич, Садовський, Лукашевич, Домарацький, Денбицький, Білінський, Стефанський, Дименський, Бе(а)рлинський,
Пустовіт, Павленко, Бургала, Борсук, Слабошевський
Онацький
г. Муром - Гостев, Зворыкин, Шелудяков, Пешков?
Пустовіт, Павленко, Бургала, Борсук, Слабошевський
Онацький
г. Муром - Гостев, Зворыкин, Шелудяков, Пешков?
- MiyRodovid
- Повідомлень: 2059
- З нами з: 05 березня 2023, 19:34
- Стать: Жінка
- Звідки: Харків
- Дякував (ла): 599 разів
- Подякували: 442 рази
- Контактна інформація:
Re: Каліграфія
І знов завитки . Ну, чудові, чи не так?
У вас недостатньо прав для перегляду приєднаних до цього повідомлення файлів.
Скорбач, Лобойко, Вакуленко, Свечкарь, Федоренко, Чепеленко, Филатов, Серой, Ломака (Козача Лопань, Цупівка, Татарка, Дементіївка, сл. Борисовка, хутор Красный, Наумовка).
Узких, Фёдоровы, Зыряновы, Долидёнок (Забоевка, Новосибирская обл. д. Пьянкова, Екатеринбургский уезд)
Дайлидёнок, Розвадовские, Роговские, Демьянчик (д.Хотиловцы, Дисненский уезд, Виленская губерния)
Узких, Фёдоровы, Зыряновы, Долидёнок (Забоевка, Новосибирская обл. д. Пьянкова, Екатеринбургский уезд)
Дайлидёнок, Розвадовские, Роговские, Демьянчик (д.Хотиловцы, Дисненский уезд, Виленская губерния)
Хто зараз онлайн
Зараз переглядають цей форум: Немає зареєстрованих користувачів і 15 гостей